Nowy wspaniały świat streszczenie

Nowy wspaniały świat dzieli się na 18 rozdziałów. Narracja przechodzi od budowania świata przez dramat osobisty aż po starcie filozoficzne:

Struktura w skrócie

• Rozdziały 1–6. Przedstawienie Państwa Światowego: wylęgarnia, warunkowanie, system kast, soma oraz postacie takie jak Bernard Marks i Lenina Crowne
• Rozdziały 7–9. Bernard i Lenina odwiedzają Rezerwat Dzikich, gdzie poznają Johna i jego matkę Lindę
• Rozdziały 10–15. John zostaje przywieziony do Londynu, gdzie jego idealizm zderza się z płytką rzeczywistością Państwa Światowego
• Rozdziały 16–17. Kulminacyjna dyskusja Johna z Zarządcą Świata Mustafą Mondem o wolności, sztuce i szczęściu
• Rozdział 18. Wycofanie się Johna ze społeczeństwa i tragiczne zakończenie powieści

Struktura prowadzi od szerokiego portretu Państwa Światowego do kameralnego, tragicznego starcia wartości.

To streszczenie Nowego wspaniałego świata Aldousa Huxleya rozpoczyna się w Państwie Światowym, w roku 632 «po Fordzie», w ściśle kontrolowanym społeczeństwie globalnym, którego dewizą jest «Wspólnota, Identyczność, Stabilność». Ludzie już się nie rodzą, lecz są wytwarzani w wylęgarniach i chemicznie warunkowani w pięciu kastach — od inteligentnych Alf po wykonujących najprostsze prace Epsilonów. Od niemowlęctwa są psychicznie warunkowani, by kochać swoją rolę, konsumować, unikać głębokich emocji i cieszyć się seksem bez zobowiązań, ponieważ «każdy należy do wszystkich innych». Każdy dyskomfort usuwa narkotyk soma.

Historia śledzi najpierw Bernarda Marksa, Alfę, który czuje się nie na miejscu, bo jest drobniejszy i bardziej skłonny do refleksji, niż przewiduje jego kasta, oraz Leninę Crowne, konwencjonalną młodą kobietę. Bernard nie znosi otaczającego go płytkiego konformizmu, choć jego bunt w dużej mierze wynika z osobistej niepewności. Zabiera Leninę w podróż do Rezerwatu Dzikich w Nowym Meksyku — miejsca poza Państwem Światowym, gdzie ludzie wciąż żyją z rodzinami, religią, starością i cierpieniem.

Jak opowiada to streszczenie Nowego wspaniałego świata, w Rezerwacie poznają Johna, młodego człowieka urodzonego w sposób naturalny przez Lindę, kobietę z Państwa Światowego, która przed laty przypadkiem została tam pozostawiona. John wyrósł jako obcy wśród rdzennych mieszkańców, kształcony głównie przez zniszczony tom Shakespeare'a, który ukształtował jego namiętne, idealistyczne spojrzenie na życie. Bernard przywozi Johna i Lindę do Londynu, gdzie John, przezwany «Dzikusem», staje się z dnia na dzień celebrytą, a Bernard rozkoszuje się zainteresowaniem.

Ale Państwo Światowe budzi w Johnie zgrozę. Jego przyjemności wydają mu się puste, ludzie dziecinni, a brak sztuki, religii, miłości i prawdziwego uczucia — potworny. Jego odraza pogłębia się, gdy uzależniona od somy Linda umiera i gdy nie udaje mu się uświadomić zaprogramowanym obywatelom wartości wolności i prawdy — próbuje nawet nakłonić robotników do odrzucenia przydziału somy.

Sercem powieści jest moment, gdy John staje przed Mustafą Mondem, jednym z Zarządców Świata. W długiej dyskusji Mond spokojnie wyjaśnia, że Państwo Światowe świadomie poświęciło prawdę, piękno, sztukę, naukę i religię w zamian za stabilność i powszechne szczęście. John domaga się prawa do poezji, do Boga, do prawdziwego niebezpieczeństwa, a nawet do cierpienia. Mond odpowiada, że domaga się on prawa do bycia nieszczęśliwym, a John to przyjmuje, co przygotowuje tragiczne zakończenie powieści.

Nowy wspaniały świat kończy się tragicznie: John Dzikus nie potrafi żyć w żadnym z dwóch światów. Po dyskusji z Mustafą Mondem, a także po śmierci matki i nieudanych próbach przebudzenia obywateli Państwa Światowego, John całkowicie wycofuje się ze społeczeństwa. Chroni się w opuszczonej latarni morskiej na wsi, licząc na oczyszczenie przez samotność, ciężką pracę i samoumartwianie, próbując odpokutować «skażenie» łatwymi przyjemnościami Państwa Światowego.

Nie zdoła jednak uciec. Dziennikarze i ciekawskie tłumy go wytropią, traktując jego samobiczowanie i cierpienie jak rozrywkę. W końcu zbiera się tłum i, podjudzony widowiskiem oraz somą, scena przeradza się w szał, który wciąga Johna w ten sam hedonizm, którym gardzi — łącznie z nocą, udziałem w której jest przerażony.

Strawiony wstydem, rozpaczą i niemożnością autentycznego życia w tym świecie, John wiesza się. Powieść zamyka obraz jego wolno obracającego się ciała — porażająca ostatnia wypowiedź. Zakończenie tego streszczenia Nowego wspaniałego świata jest ponure: jednostka, która obstaje przy prawdzie, wolności i prawdziwym uczuciu, nie może przetrwać w społeczeństwie zaprojektowanym dla wygody i konformizmu, a ostrzeżenie Huxleya o cenie takiego «doskonałego» świata zostaje zawieszone w powietrzu.

Oto kilka najsłynniejszych cytatów z Nowego wspaniałego świata Aldousa Huxleya, tu w tłumaczeniu na polski z oryginału. Te zdania oddają tematy powieści: kontrolę, konformizm i cenę wygody:

«Wspólnota, Identyczność, Stabilność.»

«Ale ja nie chcę wygody. Chcę Boga, chcę poezji, chcę prawdziwego niebezpieczeństwa, chcę wolności, chcę dobra. Chcę grzechu.»

«Każdy należy do wszystkich innych.»

«No dobrze, w takim razie domagam się prawa do bycia nieszczęśliwym.»

Te cytaty z Nowego wspaniałego świata są szeroko udostępniane, ponieważ krystalizują ostrzeżenie Huxleya przed społeczeństwem, które poświęca wolność, prawdę i prawdziwe uczucie na rzecz wyprodukowanego szczęścia.