Simyacı özet

Simyacı, sürekli bir masal biçiminde anlatılan kısa bir romandır; genellikle bir önsöz ve iki bölüme ayrılır:

• Önsöz. Narkissos söyleninin bir yeniden anlatımı.
• Birinci bölüm. Santiago İspanya'da, düşü ve yola çıkma kararı.
• Yolculuk. Tanca, kristal tüccarı ve çöl kervanı.
• Vaha. Fatima ile ve simyacıyla karşılaşma.
• İkinci bölüm. Çölün sınavları, piramitler ve hazinenin gerçek yeri.

Sade, kıssa benzeri yapı, romanın alegorik ve ilham verici mesajını destekler.

Paulo Coelho'nun Simyacı'sının bu özeti; İspanya'nın Endülüs bölgesinde sürüsünü gütmekten hoşnut, ama yinelenen bir düşün peşini bırakmadığı genç çoban Santiago'yu izler: Mısır piramitlerinin yakınında bir hazine onu beklemektedir. Düşü anlamak için Santiago bir çingene falcıya danışır, ardından kendini Salem Kralı Melkizedek diye tanıtan gizemli bir ihtiyarla tanışır. Kral, ona her insanın gerçekleştirmek için doğduğu tek büyük düş ya da kader olan «Kişisel Menkıbe» kavramından söz eder ve peşinden gitmesi için onu yüreklendirir; «bir şeyi gerçekten istediğinde, bütün evren onu gerçekleştirmen için işbirliği yapar» diye güvence verir. İlhamla dolan Santiago koyunlarını satar ve Afrika'ya doğru yola çıkar.

Santiago'nun yolculuğu kararlılığını çabucak sınar. Tanca'ya varır varmaz neredeyse tüm parası çalınır. Yolda kalmış ve umudu kırılmış hâlde, bir kristal tüccarının yanında yaklaşık bir yıl çalışır. Bu sürede ticaret, sabır ve insanları düşlerinin peşinden gitmekten alıkoyan korku üzerine değerli dersler alır (tüccarın kendisi Mekke'ye bir hac yolculuğu düşler, ama gitmeye asla cesaret edemez). Yeterince para biriktiren Santiago, eve dönmek yerine piramitlere doğru yola devam etmeye karar verir; rahatlık ve güvenlik yerine Kişisel Menkıbe'sini seçer.

Bu Simyacı özetinin anlattığı gibi, Santiago Büyük Sahra'yı aşan bir kervana katılır. Yolda, iki yüz yaşındaki efsanevi bir simyacıyı arayan bir İngiliz'le dostluk kurar ve Santiago işaretleri ile «Dünyanın Dili»ni okumayı öğrenmeye başlar. Kervan, kabile savaşlarının geçmesini beklemek için El-Fayoum vahasında durunca, Santiago Fatima adında genç bir kadınla tanışır ve ona derinden âşık olur. Onunla kalmak istese de — özellikle vahayı yaklaşan bir saldırıya karşı uyarmasını sağlayan bir görümün ardından — arayışını sürdürmeye yüreklendirilir. Fatima, onun Kişisel Menkıbe'sinin önemini anlayarak, onu bekleyeceğine söz verir.

Santiago sonra simyacının kendisiyle tanışır; yolun geri kalanında ona rehberlik etmeyi kabul eden güçlü ve esrarengiz bir kişilik. Simyacı, Santiago'nun öğretmeni olur ve onu yüreğini dinlemeye, Dünyanın Ruhu'na güvenmeye ve korkularıyla yüzleşmeye iter. Çöldeki yolculukları tehlikelidir: savaş hâlindeki bir kabile tarafından esir alınırlar ve Santiago, kendini rüzgâra dönüştürerek değerini kanıtlamak zorundadır; görünüşte imkânsız olan bu başarı, onu tüm yaratılışın birbirine bağlılığını tümüyle benimsemeye zorlar ve hazine arayışının son ayağına zemin hazırlar.

Simyacı, hazinenin başından beri Santiago'nun evine yakın bir yerde olduğunu ortaya koyan şaşırtıcı bir dönüşle sona erer; gerçek ödülün yolculukta ve yol boyunca kazanılan bilgelikte yattığını doğrular. Piramitlerin yakınında simyacıdan ayrıldıktan sonra (simyacı önce kurşunu altına çevirerek gücünü gösterir ve bir kısmını Santiago'ya verir), Santiago sonunda düşünün varış noktası olan Mısır piramitlerine ulaşır. Duygularına kapılarak, hazinenin gömülü olduğuna inandığı yeri kazmaya başlar. Ama bir şey bulamadan, bir grup soyguncu ona saldırıp onu döver ve yanındakileri alır.

Santiago'nun görünürdeki yenilgisi anında romanın büyük ifşası gelir. Soyguncular onun öyküsüyle alay ederken, elebaşları küçümseyerek kendi yinelenen düşünü anlatır: uzaklarda, İspanya'da, bir zamanlar bir çobanın uyuduğu yıkık bir kilisede, bir yabani incir ağacının altında bir hazine gömülüdür. Bu düşü aptalca bularak bir kenara atar ve peşine düşmek için asla çölü aşmaz. Santiago yeri anında tanır: burası, piramitlerle ilgili kendi düşünü ilk gördüğü o terk edilmiş kilisenin ta kendisidir. Hazine başından beri İspanya'da, evine yakın bir yerdeymiş.

Bu Simyacı özetinin sonu, Santiago'nun çemberini tamamlar. İspanya'ya, yıkık kiliseye ve yabani incir ağacına döner ve kazar. Orada bir sandık dolusu altın ve mücevher çıkarır; yaşamaya ve Fatima ile bir hayat kurmaya fazlasıyla yeter. Son, romanın ana mesajlarını pekiştirir: kişinin kendi Kişisel Menkıbe'sinin peşinden gitmesi, arayanı dönüştürür ve her sınava değer; yolculuğun kendisi gerçek hazinedir (Santiago altını ancak yol boyunca öğrendiği her şey sayesinde bulabildi); ve aşk ile düşler birbiriyle çelişmez. Rüzgâr, Fatima'nın öpücüğünü ona taşırken Santiago ona geri döndüğünü ilan eder ve roman doyum, umut ve aşk dolu bir notayla kapanır.

Romanın en akılda kalıcı sözlerinden bazıları (burada özgün metinden Türkçeye çevrilmiştir):

• «Bir şeyi gerçekten istediğin zaman, bütün evren onu gerçekleştirmen için işbirliği yapar.»
• «Yaşamı ilginç kılan, bir düşü gerçekleştirebilme olasılığıdır.»