アンナ・カレーニナ あらすじ

『アンナ・カレーニナ』は八部に分かれ、何百もの短い章から成る長編小説です。

• 二つの並行する筋。 アンナとヴロンスキーの情事と、レヴィンとキティの求婚。
• 題辞。 「復讐はわれにあり、われこれを報ゆべし」がアンナの物語の道徳的枠をなす。
• 社交界と田舎。 ペテルブルクの上流社会と田舎の領地生活を対比する。
• アンナの凋落。 情事、孤立、嫉妬、そして破滅。
• レヴィンの探求。 愛・意味・精神的平和への追求。

並行構造は、破壊的な情熱と持続する愛の比較を促します。

このレフ・トルストイの『アンナ・カレーニナ』のあらすじは、帝政ロシアの上流社会に設定された二つの中心的な物語を織り合わせます。小説は、アンナの兄スティーヴァ・オブロンスキーのモスクワの家庭から始まります——彼のドーリーとの結婚は、不貞ののち危機にあります。冷たく立派な政府高官アレクセイ・カレーニンの優雅な妻アンナ・カレーニナは、夫婦を和解させるためにペテルブルクからやって来ます。駅で魅力的な若い騎兵将校アレクセイ・ヴロンスキー伯爵と出会い、二人のあいだに即座の、強い引力が生まれます。

そのあいだ、スティーヴァの友人で内気で理想主義的な地主コンスタンチン・レヴィンは、ドーリーの妹キティ・シチェルバツカヤに求婚するためにモスクワへ来ます。しかしヴロンスキーに心を奪われ、そのプロポーズを期待しているキティはレヴィンを拒みます。そしてアンナに落ちたヴロンスキーが彼女を捨てると、キティは打ちひしがれます。レヴィンは心を痛め、農事と哲学的思索に身を投じるため田舎の領地へと退きます。

この『アンナ・カレーニナ』のあらすじが語るように、アンナとヴロンスキーの相互の情熱は本格的な情事へと育ちます。アンナはヴロンスキーの子を宿し、出産で危うく死にかけたのち、夫と愛する幼い息子セリョージャを捨て、ヴロンスキーと公然と暮らし始め、ロシア社会の厳格な道徳規範に挑みます。外国を旅し、共に人生を築こうとしても、アンナはますます疎外されます——男の情事は許すが女の情事は断罪する社会から締めだされるのです。捨てた息子への罪悪感と、ヴロンスキーへの強まる依存が、彼女の幸福を毒していきます。

並行して、レヴィンの物語は充足へと向かいます。彼とキティはついに和解して結婚し、田舎で、不完全ではあっても愛情ある家族生活を築きます。レヴィンは死・信仰・存在の意味についての深い問いにずっと苦しみます。アンナが嫉妬と妄想と絶望に沈み、ヴロンスキーの愛が冷めたと確信するなか、二つの筋は対照的な結末——アンナの悲劇的な破滅と、レヴィンが苦労して得た精神的平和——へと進んでいきます。

『アンナ・カレーニナ』は、アンナの悲劇的な自殺とレヴィンの精神的覚醒で終わります——鮮やかに対照する二つの運命です。嫉妬と罪悪感、そして社会が強いる孤立に蝕まれ、アンナはヴロンスキーとの関係でますます不安定になります。彼の愛が冷めたと信じ、すべて——息子、社会的地位、自己感覚——を失ったと感じ、絶望に捉えられます。苦悩と復讐心のなか、ヴロンスキーを罰し、苦しみから逃れようとして、アンナは駅へ行き、近づく列車の車輪の下に身を投げて命を絶ちます。その死はヴロンスキーを打ち砕き、彼は悲しみと罪の意識に苛まれ、セルビアの戦争へ——おそらく死ぬために——出征します。

しかし小説はアンナの死では終わりません。レヴィンの並行する物語と、その深い内面の変容で閉じられます。キティと結婚し父となったのちも、レヴィンは人生の目的と死の確実さについての問いに苦しみ、自殺さえ考えます。素朴な農民との会話を通して、彼は精神的な啓示を経験します——理性だけでなく、信仰と愛に従って、魂のため、善のために生きねばならないと悟るのです。

この『アンナ・カレーニナ』のあらすじの結末は、この静かな贖いに依っています。アンナの物語が破壊的な情熱と社会的断罪の悲劇である一方、レヴィンの物語は受容と意味のうちに終わります。彼は完璧な幸福も、すべての問いへの答えも得ませんが、支えとなる信仰と生きる理由を見いだし、愛と労働と道徳的努力の生を受け入れます。こうして小説は、アンナの不正な情熱がもたらす破滅を、レヴィンが家族と精神的目的に見いだす持続する充足と対比させます。

この小説を象徴する一節をいくつか紹介します(ここではロシア語の原文から訳したものです)。

• 「幸福な家庭はみな似ているが、不幸な家庭はそれぞれに不幸である。」
• 「復讐はわれにあり、われこれを報ゆべし。」